قوله " فاذكروا " الفاء واقعة في جواب الشرط، والكاف اسم بمعنى مثل نائب مفعول مطلق أي : ذكرا مثل ذكركم، و " ذكركم " مضاف إليه . قوله " آباءكم " : مفعول به للمصدر " ذكر " ، و " أشد " اسم معطوف على " ذكركم " ، والتقدير : أو كذكر أشدَّ ذكرا، و " ذكرا " تمييز . وجملة " فمن الناس . . . . " مستأنفة، و " مَنْ " موصول مبتدأ، وجملة " وما له في الآخرة " حالية، و " خلاق " مبتدأ و " من " زائدة .

آ : 201 ﴿ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴾

في قوله " آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة " : عطفت الواو معمولين على معمولين : عطفت " في الآخرة " على " في الدنيا " ، وعطفت " حسنة " الثانية على " حسنة " الأولى ، وجملة " آتنا " جواب النداء مستأنفة .

آ : 202 ﴿ أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾

جملة " لهم نصيب " خبر المبتدأ، والمصدر " مما كسبوا " مجرور بـ من، والجار والمجرور متعلق بصفة لـ " نصيب " ، وجملة " والله سريع الحساب " مستأنفة

32

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=8 - TOP#TOP : 203 ﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾

جملة " واذكروا " مستأنفة، وجملة " فمن تعجَّل " معطوفة على المستأنفة . قوله " لمن اتقى " : اللام جارة، " من " اسم موصول في محل جر بحرف الجر، متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي : انتفاء الإثم لمن اتقى، والجملة معترضة بين الأفعال الأمرية . والمصدر المؤول من " أن " وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ علم .