جملة الشرط مستأنفة، جملة " يَدْعُ " خبر، وجملة " لا برهان له " نعت ثان، " عند " ظرف مكان متعلق بالخبر، جملة " إنه لا يفلح " مستأنفة، والهاء ضمير الشأن .

آ : 118 ﴿ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴾

جملة " وأنت أرحم الراحمين " حال من فاعل " ارحم

350

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=76 - TOP#TOPسورة النور

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=76 - TOP#TOP﴿ سُورَةٌ أَنزلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾

" سورة " خبر لمبتدأ محذوف أي : هذه سورة، وجملة " أنزلناها " نعت لـ " سورة " ، وجملة " لعلكم تذكَّرون " مستأنفة .

آ : 2 ﴿ الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

" الزانية " مبتدأ، خبره جملة " فاجلدوا " ، والفاء زائدة دخلت لشبه المبتدأ بالشرط، و " مئة " نائب مفعول مطلق، " رأفة " فاعل " تأخذكم " ، الجار " بهما " متعلق بالفعل، الجار " في دين " متعلق بالفعل كذلك، وجملة " إن كنتم " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، الجار " من المؤمنين " متعلق بنعت لـ " طائفة " .

آ : 3 ﴿ الزَّانِي لا يَنْكِحُ إلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴾

" زانٍ " فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وهو اسم منقوص، وجملة " وحرَّم ذلك " مستأنفة .