جملة " ما اتخذ الله " مستأنفة، " ولد " مفعول به، و " من " زائدة، وجملة " وما كان " معطوفة على المستأنفة ، و " إله " اسم كان، و " من " زائدة، وجملة " لَذهب " جواب شرط مقدر أي : لو كان معه آلهة لذهب، والجار " على بعض " متعلق بـ " علا " ، الجار " عمَّا " متعلق بالفعل المقدر " نسبِّح " ، وجملة " نسبِّح سبحان " مستأنفة .

آ : 92 ﴿ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾ " عالم " بدل من الجلالة، جملة " فتعالى " معطوفة على العامل المقدر في " سبحان " المتقدم .

آ : 93 ﴿ قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي مَا يُوعَدُونَ ﴾

" إمَّا " : مؤلفة من " إن " الشرطية و " ما " الزائدة، وفعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم، والنون للتوكيد، ولمَّا حذفت نون الوقاية لتوالي الأمثال كُسرت نون التوكيد لمناسبة الياء، والياء مفعول به، " ما " اسم موصول مفعول ثان .

آ : 94 ﴿ رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴾

جملة " ربِّ " معترضة، جملة " فلا تجعلني " جواب الشرط، الجار " في القوم " متعلق بالمفعول الثاني .

آ : 95 ﴿ وَإِنَّا عَلَى أَنْ نُرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَادِرُونَ ﴾

جملة " وإنا لقادرون " مستأنفة، والمصدر المجرور " على أن نريك " متعلق بـ " قادرون " ، " ما " : اسم موصول مفعول ثان، واللام المزحلقة .

آ : 96 ﴿ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ ﴾

جملة " هي أحسن " صلة الموصول، وجملة " نحن أعلم " مستأنفة، و " ما " مصدرية، والمصدر المؤول المجرور متعلق بـ " أعلم " أي : أعلم بوصفهم .

آ : 97 ﴿ وَقُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ ﴾

الجارَّان متعلقان بالفعل " أعوذ " .

آ : 98 ﴿ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضُرُونِ ﴾