" إلا " للحصر، والجارّ متعلق بـ " حافظون " ، " ما " اسم موصول معطوف على " أزواجهم " ، وجملة " فإنهم غير ملومين " مستأنفة، " ملومين " مضاف إليه .

آ : 7 ﴿ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾

الفاء في " فمن " عاطفة، " مَن " اسم شرط مبتدأ، وجملة " فمن ابتغى " معطوفة على جملة " إنهم غير ملومين " ، وجملة " ابتغى " خبر المبتدأ . جملة " فأولئك هم العادون " جواب الشرط، و " هم " للفصل لا محل له .

آ : 8 ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾

اللام في " لأماناتهم " زائدة للتقوية، و " أماناتهم " مفعول به لـ " راعون " .

آ : 9 ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ﴾

الجارّ متعلق بـ " يحافظون " .

آ : 10 ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ ﴾

مبتدأ وخبر، " هم " للفصل .

آ : 11 ﴿ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾

" الذين " نعت لـ " الوارثون " ، وجملة " هم خالدون " حال من الفاعل في " يرثون " ، الجار " فيها " متعلق بـ " خالدون " .

آ : 12 ﴿ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ ﴾

الواو في " ولقد " مستأنفة، الجار " من سلالة " متعلق بـ " خلقنا " ، والجارّ الثاني متعلق بنعت لـ " سلالة " .

آ : 13 ﴿ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ﴾

جملة " ثم جعلناه " معطوفة على جملة " خلقنا " ، الجار " في قرار " متعلق بنعت لنطفة .

آ : 14 ﴿ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ﴾