" حق " نائب مفعول مطلق، جملة " هو اجتباكم " مستأنفة، وجملة " وما جعل " معطوفة على جملة " هو اجتباكم " ، " حرج " مفعول به أول، و " مِن " زائدة، الجار " في الدين " متعلق بـ " جعل " ، الجار " عليكم " متعلق بالمفعول الثاني، " ملة " مفعول به لأعني مقدرًا، و " إبراهيم " بدل من " أبيكم " ، جملة " هو سمَّاكم " حال من " إبراهيم " ، و " سمَّى " يتعدى إلى مفعولين : الكاف والمسلمين، الجار " من قبل " متعلق بالفعل، وهو مبني على الضم لقطعه عن الإضافة . قوله " وفي هذا " : الواو عاطفة، والجار متعلق بـ " سمَّاكم " ، واللام للتعليل، وفعل مضارع ناسخ منصوب بأن مضمرة، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ " سمَّاكم " ، الجار " عليكم " متعلق بـ " شهيدا " . والجار " على الناس " متعلق بشهداء، وجملة " فأقيموا " مستأنفة، وجملة " هو مولاكم " حالية، وجملة " فنعم المولى " مستأنفة، وفعل ماض للمدح وفاعل، والمخصوص محذوف، أي : الله

342

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=75 - TOP#TOPسورة المؤمنون

آ : 2 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=75 - TOP#TOP﴿ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴾

الموصول نعت لـ " المؤمنون " ، والجار " في صلاتهم " متعلق بالخبر " خاشعون " .

آ : 3 ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ ﴾

الجار " عن اللغو " متعلق بالخبر " معرضون " .

آ : 4 ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ ﴾

اللام في " للزكاة " للتقوية زائدة، و " الزكاة " مفعول به مقدم لـ " فاعلون " .

آ : 5 ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾

اللام في " لفروجهم " للتقوية زائدة، و " فروجهم " مفعول به مقدم لـ " حافظون " .

آ : 6 ﴿ إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾