" ذلك " مبتدأ، و المصدر المؤول المجرور متعلق بالخبر، " هو " ضمير فصل، " ما " اسم موصول اسم " أن " ، والجار " من دونه " متعلق بحال من " ما " ، " هو " مبتدأ، و " الباطل " خبره، والمصدر الثاني معطوف على الأول، " هو " ضمير فصل، و " الكبير " خبر ثانٍ، والمصدر " وأن الله هو العلي " معطوف على المصدر السابق .

آ : 63 ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الأرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ ﴾

المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولَيْ " تر " ، جملة " فتصبح " معطوفة على جملة " أنزل " ، وجملة " إن الله لطيف " مستأنفة، و " خبير " خبر ثانٍ .

آ : 64 ﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ ﴾

جملة " له ما في السموات " مستأنفة، الجار " في السموات " متعلق بالصلة المقدرة، جملة " لهو الغني " خبر " إنَّ " ، " الحميد " خبر ثانٍ

340

65 ﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الأرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الأرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ ﴾

المصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي " تر " ، ما اسم موصول مفعول به، الجار " في الأرض " متعلق بالصلة، وجملة " تجري " حال من " الفلك " ، الجار " بأمره " متعلق بحال من فاعل " تجري " أي : ملتبسة، والمصدر " أن تقع " مفعول لأجله أي : خشية، " إلا " للحصر، الجار " بإذنه " متعلق بحال من فاعل " تقع " أي : ملتبسة بإذنه .

آ : 66 ﴿ وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الإنْسَانَ لَكَفُورٌ ﴾

جملة " وهو الذي " مستأنفة، وكذا جملة " إن الإنسان لكفور " .

آ : 67 ﴿ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الأمْرِ ﴾