" الذين " مبتدأ، وجملة " أولئك لهم عذاب " خبر المبتدأ الثاني " أولئك " ، وجملة " لهم عذاب " خبر المبتدأ . والفاء في " فأولئك " زائدة تشبيهًا للموصول بالشرط، والجار متعلق بخبر المبتدأ الثاني " عذاب " .

آ : 58 ﴿ وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾

جملة الموصول معطوفة على جملة الموصول السابق، " رزقًا " مفعول ثانٍ، وجملة " ليرزقنَّهم " جواب القسم، وجملة القسم وجوابه خبر المبتدأ " والذين " ، وجملة " وإن الله لهو خير الرازقين " مستأنفة .

آ : 59 ﴿ لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴾

جملة " ليدخلَنَّهم " بدل مِنْ جملة " ليرزقنَّهم " ، " مُدْخلا " مفعول ثانٍ، وجملة " يرضونه " نعت " مدخلا " ، جملة " وإن الله لعليم " مستأنفة .

آ : 60 ﴿ ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنْصُرَنَّهُ اللَّهُ ﴾

" ذلك " خبر لمبتدأ محذوف أي : الأمر ذلك، والواو في " ومَن " مستأنفة، " مَن " موصول مبتدأ، وجملة " عاقب " خبر، وجملة " لينصرنَّه " جواب القسم، وجملة القسم وجوابه خبر المبتدأ " مَن " .

آ : 61 ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾

" ذلك " مبتدأ، والمصدر المؤول المجرور متعلق بالخبر، والمصدر الثاني " وأن الله سميع " معطوف على المصدر الأول .

آ : 62 ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ﴾