جملة " لا يسمعون " خبر ثان لـ " إن " ، وجملة " وهم فيما اشْتَهَتْ أَنفسُهم خالدون " حالية من فاعل " يسمعون " ، وجملة " اشتهت " صلة الموصول .

آ : 103 ﴿ لا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الأكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ﴾

جملة " لا يَحْزُنُهُم الفَزَعُ " خبر ثالث لـ " إن " ، جملة " هذا يَوْمُكُم " مقول القول لقولٍ مقدر، أي : يقولون، وجملة المقدر حال من " الملائكة " .

آ : 104 ﴿ يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ ﴾

قوله " يوم " : مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر، وجملة اذكر مستأنفة، والكاف في " كَطَيِّ " نائب مفعول مطلق، و " طي " مضاف إليه، الجار " للكتب " متعلق بحال من " طيّ " . والكاف في " كما " نائب مفعول مطلق، و " ما " مصدرية، أي : نعيده إعادة مثل بدئنا أول . وجملة " نعيده " مستأنفة . " وَعْدًا " مفعول مطلق لفعل محذوف، أي : نَعِدُ وعدًا، والجملة مستأنفة، والجار " علينا " متعلق بصفة لـ " وعدًا " ، وجملة " إنا كنَّا " مستأنفة .

آ : 105 ﴿ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﴾

الجارَّان متعلقان بالفعل " كتبنا " ، والمصدر المؤول " أن الارض يرثها " مفعول " كتب " .

آ : 106 ﴿ إِنَّ فِي هَذَا لَبَلاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ ﴾

الجار " لِقَوْمٍ " متعلق بنعت لـ " بلاغًا " .

آ : 107 ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ﴾

جملة " وما أرسلناك " معطوفة على جملة " إن في هذا لبلاغًا " ، " رحمة " مفعول لأجله، والجار " للعالَمين " متعلق بنعت لـ " رحمة " .

آ : 108 ﴿ قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾