جملة " واقْتَرَبَ الوَعْدُ " معطوفة على جملة " فُتِحتْ " ، " وجملة " فإذا هي شَاخِصَةٌ أَبصارُ " جواب الشرط المتقدم المتصدر بـ " إذا " الشرطية، وجملة " شاخصة أبصار " خبر المبتدأ " هي " ، والفاء في " فإذا " رابطة لجواب الشرط، و " إذا " الفجائية أكَّدت ربط الجواب، " هي " ضمير القصة مبتدأ، " شاخصة " خبر " أبصار " المبتدأ، " الذين " مضاف إليه، جملة " يا ويلنا " مقول القول لقول مقدر، أي : يقولون . وجملة القول المقدر حال من فاعل " كفروا " ، وجملة " قد كنَّا " مستأنفة في حيز القول، وجملة " بل كنا ظالمين " مستأنفة في حيز القول .

آ : 98 ﴿ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴾

" ما " اسم موصول معطوف على الكاف، والجار " من دون " متعلق بحال من العائد المقدر، أي : ما تعبدونه كائنًا من دون، وجملة " أنتم واردون " حال من " جهنم " ، وجاز مجيء الحال من المضاف إليه؛ لأن المضاف بمنزلة الجزء من المضاف إليه .

آ : 99 ﴿ لَوْ كَانَ هَؤُلاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، وجملة " ما وَرَدُوهَا " جواب الشرط، وجملة " وكل فيها خالدون " معطوفة على المستأنفة .

آ : 100 ﴿ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لا يَسْمَعُونَ ﴾

جملة " لهم فيها زَفِير " مستأنفة، الجار " لهم " متعلق بالخبر، الجار " فيها " متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، " زفير " مبتدأ، وجملة " وهم فيها لا يسمعون " معطوفة على المستأنفة، والجار " فيها " متعلق بحال من المبتدأ " هم " .

آ : 101 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾

الجارَّان متعلقان بالفعل " سبقت " ، وجملة " أولئك عنها مُبْعَدُونَ " خبر " إن

331

: 102 ﴿ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ ﴾