المصدر " حتى أن طال " مجرور متعلق بـ " مَتَّعْنَا " ، وجملة " أَفَلا يَرَوْنَ " مستأنفة، والمصدر " أنَّا نَأْتي " مفعول " يَرَوْنَ " ، وجملة " نَنْقُصُهَا " حال من فاعل " نأتي " ، وجملة " أَفَهُمُ الْغَالِبُون " مستأنفة

326

45 ﴿ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ ﴾

جملة " ولا يسمع " مستأنفة، وجملة " يُنْذَرُونَ " مضاف إليه، و " إذا " ظرف محض، و " ما " زائدة .

آ : 46 ﴿ وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذَابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ﴾

جملة " وَلَئِن مَّسَّتْهُم " مستأنفة، الجار " مِنْ عذابٍ " متعلق بنعت لـ " نَفْحَةٌ " ، واللام واقعة في جواب القسم، وفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة، والواو المقدرة فاعل، والنون للتوكيد، وجملة " لَيَقُولُنَّ " جواب القسم، وجملة " إِنَّا كُنَّا " جواب النداء مستأنفة .

آ : 47 ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾

الجار " لِيَوْمِ " متعلق بـ " نضع " ، وجملة " فلا تُظْلَمُ " معطوفة على جملة " نضع " ، وجملة " وإِنْ كان مِثْقَالَ " معطوفة على جملة " نضع " . قوله " وكَفَى بنا حَاسِبِين " : الواو مستأنفة، وفعل ماض، والباء زائدة، والضمير " نا " فاعل، و " حاسبين " تمييز .

آ : 48 ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ ﴾

جملة " ولقد آتينا، " مستأنفة، " الفُرْقَانَ " مفعول ثان، الجار " لِلمُتَّقِين " متعلق بنعت لـ " ذكرًا " .

آ : 49 ﴿ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ ﴾