جملة " بَلْ تَأْتِيهِمْ " مستأنفة، " بَغْتَةً " مصدر في موضع الحال، والفاعل ضمير الساعة، وجملة " فَلا يَسْتَطِيعُونَ " معطوفة على جملة " تَبْهَتُهُمْ " ، وجملة " ولا هم يُنْظَرُونَ " معطوفة على جملة " لا يَسْتَطِيعُونَ " .

آ : 41 ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴾

جملة " وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ " مستأنفة، وجملة " اسْتُهْزِئَ " جواب القسم، والجار " بِرُسُلٍ " نائب فاعل، الجار " مِنْ قَبْلِكَ " متعلق بنعت لـ " رسل " ، وجملة " فَحَاقَ " معطوفة على جملة " اسْتُهْزِئَ " ، وقوله " ما كانوا " : موصول فاعل " حَاقَ " .

آ : 42 ﴿ قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ وَأَنَا عَلَى ذَلِكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ ﴾

" مَنْ " اسم استفهام مبتدأ، وجملة " يَكْلَؤُكُمْ " خبره، الجار " مِنَ الرَّحْمَنِ " متعلق بالفعل . وقوله " بَلْ هُم مُّعْرِضُونَ " : حرف إضراب، ومبتدأ، وخبر، والجار " عن ذكر " متعلق بالخبر . والجملة مستأنفة .

آ : 43 ﴿ أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ ﴾

" أَمْ " المنقطعة بمعنى بل والهمزة، وجملة " تَمْنَعُهُمْ " نعت، وجملة " لا يَسْتَطِيعُونَ " حال من فاعل " تمنعهم " وجملة " وَلاهُمْ يُصْحَبُونَ " معطوفة على جملة " لا يستطيعون " .

آ : 44 ﴿ بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ ﴾