تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جملة الشرط مستأنفة، وقوله " إن يَّتَخِذُونَكَ " : " إن " نافية، وفعل مضارع مرفوع، وفاعله، ومفعوله الأول، ومفعوله الثاني : " هُزُوًا " . وقد خالفت " إذا " أدوات الشرط؛ إذ إن هذه الأدوات متى أُجيبت بـ " ما " أو " إنْ " النافية وجب الإتيان بالفاء نحو : إنْ درست فما أخطأت ،وتقول : إذا درست ما أخطأت . وجملة " أهذا الذي " مقول القول لِقَوْلٍ مقدر، أي : يقولون . وهذا المقدر حال من فاعل " يَتَّخِذُونَكَ " أي : قائلين، وجملة " وهم بذِكْرِ الرَّحْمَنِ هم كَافِرُونَ " حالية من فاعل " يَتَّخِذُونَكَ " ، و " هم " الثانية توكيد للأولى، و " كافرون " خبر .

آ : 37 ﴿ خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ ﴾

الجار " مِنْ عَجَلٍ " متعلق بحال من " الإنْسَان " ، وجملة " سَأُرِيكُمْ " مستأنفة، وجملة " فَلا تَسْتَعْجِلُون " معطوفة على جملة " سَأُرِيكُم " ، " لا " ناهية، وفعل مضارع مجزوم بحذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المقدرة منصوب الفعل .

آ : 38 ﴿ وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾

" متى " اسم استفهام ظرف زمان متعلق بالخبر المقدر، " هذا " مبتدأ و " الوَعْدُ " بدل، وجملة الشرط مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .

آ : 39 ﴿ لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف أي : لما استعجلوا العذاب، " حين " مفعول به لـ " علموا " وليس ظرفًا، أي : لو يعلمون وقت عدم كفِّ النار، وجملة " لا يَكُفُّونَ " مضاف إليه، وجملة " ولا هُم يُنْصَرُونَ " معطوفة على جملة " لا يَكُفُّونَ " .

آ : 40 ﴿ بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ٥٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ٥٩٥