جملة " يَعْلَمُ " نعت ثالث، الظرف " بَيْنَ " متعلق بالصلة المقدرة، وجملة " ولا يَشْفَعُونَ " معطوفة على جملة " يعلم " ، والجارّ " مِنْ خَشْيَتِهِ " متعلق بالخبر، وجملة " وهم مُّشْفِقُونَ " معطوفة على جملة " ولا يَشْفَعُونَ " .

آ : 29 ﴿ وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ﴾

جملة " وَمَن يَقُلْ " مستأنفة، الجار " مِنْهُمْ " متعلق بحال من فاعل " يَقُلْ " ، جملة " يَقُلْ " خبر المبتدأ " مَنْ " الشرطية، الجار " مِنْ دُونِهِ " متعلق بنعت لـ " إِلَهٌ " ، وجملة " فَذَلِكَ نَجْزِيهِ " جواب الشرط . والكاف في " كذلك " نائب مفعول مطلق، والإشارة مضاف إليه، والتقدير : نجزي الظالمين جزاءً مثل ذلك الجزاء، وجملة " نجزي " مستأنفة .

آ : 30 ﴿ أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ ﴾

جملة " أَوَلَمْ يَرَ " مستأنفة، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعولي يرى، وجملة " وَجَعَلْنَا " معطوفة على جملة " فَتَقْنَا " ، وجملة " أَفَلا يُؤْمِنُونَ " مستأنفة .

آ : 31 ﴿ وَجَعَلْنَا فِي الأرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِهِمْ وَجَعَلْنَا فِيهَا فِجَاجًا سُبُلا لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ﴾

" رَوَاسِيَ " مفعول أول لـ " جَعَلْنَا " ، والجارّ " في الأرْضِ " متعلق بالمفعول الثاني، والمصدر المؤول " أَنْ تَمِيدَ " مفعول لأجله، أي : خشيةَ أن تميد، الجار " فيها " متعلق بالمفعول الثاني، " سُبُلا " بدل من " فِجَاجًا " ، وجملة " لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ " مستأنفة .

آ : 32 ﴿ وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ ﴾

جملة " وَهُم مُّعْرِضُونَ " مستأنفة، والجار " عن آيَاتِهَا " متعلق بالخبر .