جملة " وَلَهُ مَنْ " مستأنفة، والجار " له " متعلق بالخبر، و " مَنْ " موصول مبتدأ، الجار " في السَّموَات " متعلق بالصلة المقدرة، جملة " وَمَنْ عِنْدَهُ لا يستكبرون " معطوفة على المستأنفة : " ولَهُ منْ في السَّموات " ، والموصول " مَنْ " مبتدأ، والظرف " عنده " متعلق بالصلة، وجملة " لا يَسْتَكْبِرُونَ " خبر المبتدأ " مَنْ " .

آ : 20 ﴿ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ ﴾

جملة " يُسَبِّحُونَ " حال من فاعل " يَسْتَكْبِرُونَ " ، وجملة " لا يَفْتُرُونَ " حال من فاعل " يُسَبِّحُون " .

آ : 21 ﴿ أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الأرْضِ هُمْ يُنْشِرُونَ ﴾

" أَمْ " المنقطعة بمعنى بل والهمزة، والجارّ " مِنَ الأرْضِ " متعلق بـ " اتَّخَذَ " بمعنى صنع، وجملة " هُمْ يُنْشِرُونَ " صفة لـ " آلهة " .

آ : 22 ﴿ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، الجار " فِيهما " متعلق بخبر " كان " ، و " آلهة " اسمها، وقوله " إلا الله " : صفة لآلهة، وقوله " فَسُبْحَانَ " : الفاء مستأنفة، ونائب مفعول مطلق، و " رَبِّ " بدل، وقوله " عمَّا " : مؤلف من " عن " الجارة و " ما " المصدرية، والمصدر " عن وصفهم " متعلق بالفعل المقدر نسبِّح، وجملة " يَصِفُونَ " صلة الموصول الحرفي .

آ : 23 ﴿ لا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾

جملة " لا يُسْأَلُ " مستأنفة، وجملة " وهم يُسْألُونَ " معطوفة على المستأنفة .

آ : 24 ﴿ أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾