آ : 120 ﴿ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى ﴾

جملة " فَوَسْوَسَ " مستأنفة، وجملة " قال " تفسيرية للوسوسة، جملة " لا يَبْلى " نعت لـ " مُلْكٍ " .

آ : 121 ﴿ وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ﴾

الجار " عليهما " متعلق بـ " أعني " مقدرًا، وجملة " يخصفان " خبر " طفق " ، وجملة " وعَصَى " مستأنفة .

آ : 122 ﴿ ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ ﴾

جملة " اجْتَبَاهُ " معطوفة على جملة " عصى " .

آ : 123 ﴿ قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى ﴾

" جميعا " حال من فاعل " اهبطا " ، والجار متعلق بـ " عَدُو " ، وجملة " بعضكم لبعض عدو " حال ثانية من فاعل " اهْبِطَا " ، وجملة " فإما يَأْتِيَنَّكُم مني هُدًى " معطوفة على مقول القول . وجملة " مَن اتَّبَعَ هُدَايَ " جواب الشرط الأول، وجملة " لا يَضِلُّ " خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، وجملة " فهو لا يضل " جواب الشرط الثاني .

آ : 124 ﴿ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ﴾

جملة " ونَحْشُرُهُ " خبر لمبتدأ محذوف أي : ( ونحن نحشره ) ، وجملة ( ونحن نحشره ) معطوفة على جواب الشرط في محل جزم، ووجب تقدير المبتدأ؛ لأن الفعل وحده إذا عُطِفَ على الجملة كان مجزومًا بالعطف على محلها، وقوله " أعمى " : حال من الهاء في " نحشره " .

آ : 125 ﴿ قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا ﴾