آ : 107 ﴿ لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا ﴾

جملة " لا تَرَى " حال ثالثة من الهاء في " يذرها " .

آ : 108 ﴿ يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا ﴾

جملة " يتَّبعون " مستأنفة، وجملة " لا عِوَجَ له " حال من الداعي، وجملة " وخشَعتِ الأصوات " معطوفة على جملة " يتبعون " ، وجملة " فلا تَسمعُ " معطوفة على جملة " خشَعت " .

آ : 109 ﴿ يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ ﴾

" يومَئذ " متعلق بـ " تنفع " ، وجملة " لا تنفعُ " مستأنفة، " مَن " اسم موصول مفعول به .

آ : 110 ﴿ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ﴾

جملة " يَعلمُ " مستأنفة، وجملة " ولا يحيطون " حال من الهاء في " خلفهم " . " علمًا " نائب مفعول مطلق؛ مصدر مرادف لعامله .

آ : 111 ﴿ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا ﴾

جملة " وعَنَتِ الْوُجُوهُ " مستأنفة، وكذا جملة " وقد خاب " .

آ : 112 ﴿ وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا ﴾

جملة " ومَن يعملْ " مستأنفة، وجملة " وهو مؤمن " حال من فاعل " يعملْ " ، وجملة " فلا يخاف " خبر لمبتدأ محذوف، أي : فهو لا يخاف، وجملة " فهو لا يخاف " جواب الشرط، ولا يجوز أن تكون جملة " فلا يخاف " جوابا؛ لأن المضارع المقترن بـ " لا " لا تلحقُه الفاء . والجار " مِن الصالحات " متعلق بنعت لمنعوت محذوف، أي : شيئًا كائنًا من الصالحات .

آ : 113 ﴿ وَكَذَلِكَ أَنزلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا ﴾