قوله " فلها " : الفاء رابطة، والجارّ متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي : فإساءتكم لها . وجملة الشرط الثانية معطوفة على الأولى، اللام في " ليسوءوا " للتعليل، والمصدر المؤول المجرور متعلق بجواب " إذا " المحذوف، وتقديره : بعثنا عليكم عبادًا . الكاف في " كما " نائب مفعول مطلق، " ما " مصدرية أي : دخولا مثل دخولهم، قوله " ما عَلوا " : اسم موصول مفعول به أي : ليهلكوا الذي علوه

283

8 ﴿ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا ﴾

المصدر " أن يرحمكم " خبر " عسى " ، وجملة الشرط معطوفة على المستأنفة : " عسى ربكم " ، " حصيرا " مفعول ثان .

آ : 9 ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا ﴾

جملة " هي أقوم " صلة الموصول، والمصدر المؤول " أن لهم أجرا " منصوب على نزع الخافض الباء .

آ : 10 ﴿ وَأَنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴾

المصدر المؤول معطوف على المصدر السابق . وجملة " أعتدنا " خبر أن .

آ : 11 ﴿ وَيَدْعُ الإنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الإنْسَانُ عَجُولا ﴾

حذفت الواو من " يدعو " رسمًا؛ مراعاةً لحذفها في النطق لالتقاء الساكنين . " دعاءه " مفعول مطلق، الجار " بالخير " متعلق بحال من " دعاءه " . جملة " وكان الإنسان عجولا " معطوفة على جملة " ويدعو الإنسان " .

آ : 12 ﴿ وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلا ﴾