" آيتين " مفعول ثان، وكذا " مبصرة " ، والمصدر " لتبتغوا " مجرور متعلق بـ " جعلنا " ، الجار " من ربكم " متعلق بنعت لـ " فضلا " . قوله " وكل شيء " : مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة " فصَّلْناه " تفسيرية .

آ : 13 ﴿ وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا ﴾

قوله " وكل " : مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، والجار " في عنقه " متعلق بحال من " طائره " ، وجملة " ألزمنا " المقدرة معطوفة على جملة " فصَّلنا " ، وجملة " ألزمناه " تفسيرية، وجملة " يلقاه " نعت " كتابا " . وجملة " نُخْرِج " معطوفة على جملة " ألزمنا كل " .

آ : 14 ﴿ اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا ﴾

" كفى بنفسك " : فعل ماض وفاعله، والباء زائدة، " اليوم " ظرف متعلق بـ " كفى " . الجار " عليك " متعلق بـ " حسيبا " ، و " حسيبا " تمييز . ولم يؤنث " كفى " لأن فاعله مؤنث مجازي

آ : 15 ﴿ مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا ﴾

" من اهتدى " اسم شرط مبتدأ، وجملة " فإنما يهتدي لنفسه " جواب الشرط، " وِزْرَ " مفعول به، وجملة " وما كنا " مستأنفة، وجملة " ولا تزر " معطوفة على جملة " مَنْ اهتدى " . والمصدر المؤول المجرور ( حتى أن نبعث ) متعلق بـ " معذِّبين " . وجملة " نبعث " صلة الموصول الحرفي .

آ : 16 ﴿ وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا ﴾

جملة الشرط معطوفة على جملة " وما كنا " ، والمصدر " أن نهلك " مفعول به، وجملة " أمرنا " جواب الشرط غير الجازم لا محل لها .