: 111 ﴿ يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ﴾

" يوم " مفعول به لـ " اذكر " مقدرا، وجملة " اذكر " مستأنفة، وجملة " تأتي " مضاف إليه، وجملة " تجادل " حال من " كل " ، وجازت الحال من النكرة؛ لأنها مضافة، وقوله " ما عملت " : اسم مفعول ثانٍ، وجملة " وهم لا يظلمون " حال من فاعل " عملت " ، وجُمع على المعنى .

آ : 112 ﴿ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾

" قرية " بدل، وجملة " كانت " نعت، " مطمئنة " خبر ثانٍ، وجملة " يأتيها رزقها " خبر ثالث لـ " كان " ، " رغدا " مصدر في موضع الحال مِنْ " رزقها " ، " لباس " مفعول ثانٍ .

آ : 113 ﴿ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ ﴾

جملة " ولقد جاءهم رسول " مستأنفة، وجملة " لقد جاءهم " جواب القسم، وجملة " وهم ظالمون " حال من الهاء في " أخذهم " .

آ : 114 ﴿ فَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلالا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾

جملة " فكلوا " مستأنفة، الجار " مما " متعلق بالفعل، " حلالا " مفعول به، وهو في الأصل صفة لموصوف محذوف، أي : طعاما حلالا . " إياه " ضمير نصب منفصل مفعول به مقدم، والهاء للغائب، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة " تعبدون " خبر كان .

آ : 115 ﴿ إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلا عَادٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾