" إذا " : ظرفية شرطية متعلقة بالجواب، " مكان " : ظرف مكان متعلق بـ " بدَّلنا " ، جملة " والله أعلم " معترضة، " مفترٍ " خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة، وجملة " بل أكثرهم لا يعلمون " مستأنفة .

آ : 102 ﴿ قُلْ نزلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ ﴾

الجار " بالحق " متعلق بحال من فاعل " نزله " ، قوله " وهدى " : اسم معطوف على المصدر المؤول السابق المجرور، أي : للتثبيت وهدى

279

103 ﴿ وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ ﴾

المصدر المؤول " أنهم يقولون " سدَّ مسدَّ مفعولَيْ علم، جملة " لسان الذي يلحدون . . " مستأنفة .

آ : 104 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾

جملة " ولهم عذاب أليم " معطوفة على جملة " لا يهديهم الله " .

آ : 105 ﴿ إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ ﴾

" الذين " فاعل مؤخَّر، وجملة " أولئك هم الكاذبون " معطوفة على المستأنفة، و " هم " ضمير فصل لا محل له .

آ : 106 ﴿ مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾