" ربِّ " : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة، " كثيرا " مفعول به، الجار " من الناس " متعلق بنعت لـ " كثيرا " ، جملة " فمن تبعني " معطوفة على جملة " إنهن أضللن " ، و " من " شرط مبتدأ، وجملة " تبعني " خبره، وجملة " فإنه مني " جواب الشرط في محل جزم .

آ : 37 ﴿ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ﴾

" غير " نعت، " ذي " مضاف إليه، " عند " متعلق بنعت ثانٍ لـ " واد " ، جملة " ربنا " الثانية معترضة بين الجار ومتعلقه؛ لأن المصدر المجرور في " ليقيموا " متعلق بـ " أسكنت " ، وجملة " فاجعل " مستأنفة في حيز جواب النداء، وجملة " تهوي " مفعول ثانٍ، وجملة " لعلهم يشكرون " مستأنفة .

آ : 38 ﴿ رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ فِي الأرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ ﴾

الجار " على الله " متعلق بـ " يخفى " ، " من شيء " : " من " زائدة، " شيء " فاعل " يخفى " ، الجار " في الأرض " متعلق بنعت لـ " شيء " .

آ : 39 ﴿ وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ ﴾

الجار " على الكبر " متعلق بحال من الياء .

آ : 40 ﴿ رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ﴾

" مقيم " مفعول ثانٍ، قوله " ومن ذريتي " : الواو عاطفة، والجار متعلق بنعت للمعطوف على الياء في " اجعلني " المحذوف أي : وبعضا كائنا من ذريتي، جملة " ربنا " معترضة بين المتعاطفين، " دعاء " مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة .

آ : 41 ﴿ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ ﴾

جملة " يقوم " مضاف إليه .