" كتاب " : خبر لمبتدأ محذوف أي : هذا كتاب، والمصدر المؤول " لتخرج " متعلق بـ " أنزلناه " ، الجار " بإذن " متعلق بحال من فاعل " تخرج " أي : ملتبسا بإذن . والجار " إلى صراط " بدل من " إلى النور " ، " الحميد " : بدل .

آ : 2 ﴿ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَوَيْلٌ لِلْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ﴾

" الله الذي " : بدل من " الحميد " ، والموصول نعته، الجار " له " متعلق بخبر المبتدأ الموصول، " ما في السموات " : متعلق بالصلة المقدرة . وجملة " له ما في السموات " صلة الموصول الاسمي . وقوله " وويل " : الواو مستأنفة، " ويل " : مبتدأ، والجار متعلق بالخبر .

آ : 3 ﴿ الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ﴾

" الذين " موصول مبتدأ، خبره جملة " أولئك في ضلال " .

آ : 4 ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾

" من رسول : " مفعول به، و " من " زائدة، و " إلا " للحصر، والجار " بلسان " متعلق بـ " أرسلنا " ، وجملة " فيُضِلُّ " مستأنفة، وكذا جملة " وهو العزيز " .

آ : 5 ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ﴾

جملة " ولقد أرسلنا موسى " مستأنفة، وجملة " لقد أرسلنا " جواب القسم، الجار " بآياتنا " متعلق بحال من " موسى " أي : مصحوبا، " أن " مفسرة، وجملة " أخرج " تفسيرية . الجار " لكل " متعلق بنعت لـ " آيات

256