آ : 84 ﴿ وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ ﴾

" يا أسفا " : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا، والجارّ متعلق بحال من " أسفا " ، وجملة " وابيضَّتْ " معطوفة على جملة " قال " ، وجملة " فهو كظيم " معطوفة على جملة " ابيضَّتْ " .

آ : 85 ﴿ قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ ﴾

جملة " تذكر " خبر " فتئ " الناقصة، وجملة " تفتأ " جواب القسم، ولم يقترن بنون التوكيد ؛ لأنه مَنْفِي بحرف مُقَدَّر .

آ : 86 ﴿ قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ ﴾

" إنما " : كافَّة ومَكْفُوفة، وجملة " وأعلم " معطوفة على جملة " أشكو

246

87 ﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾

" يا بني " : منادى مضاف منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والياء الثانية مضاف إليه . وجملة " إنه لا ييئس " مستأنفة، والهاء ضمير الشأن اسم " إن " ، وقوله " القوم الكافرون " : فاعل مؤخر ونعته .

آ : 88 ﴿ فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ ﴾

جملة " فلما دخلوا " مستأنفة، قوله " وأهلنا " : معطوف على الضمير " نا " ، ويجوز عطف الظاهر على الضمير المنصوب من غير فاصل، " الضر " : فاعل " مسَّنا " ، وجملة " فأوفِ " معطوفة على جملة " جئنا " .

آ : 89 ﴿ قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ ﴾