" نَجِيًّا " : حال من الواو أي : متناجين، والمصدر المُؤَوَّل " أن أباكم " سَدَّ مَسَدَّ مفعولي " تعلموا " ، الجار " من الله " متعلق بـ " أخذ " . وقوله " ومن قبل ما فرطتم " : الواو عاطفة، " مِن " جارَّة، " قبل " : اسم ظرفي مبني على الضم متعلق بـ " فرَّطْتم " ، وبُنِي على الضم لقطعه عن الإضافة أي : من قبل هذا، " ما " زائدة، " أبرح " : فعل مضارع تام، وجملة " فلن أبرح " معطوفة على جملة " فرَّطْتم " ، وجملة " وهو خير الحاكمين " مستأنفة في حيز القول .

آ : 81 ﴿ إِنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَا إِلا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ ﴾

الجارّ " بما " متعلق بـ " شهدنا " ، و " إلا " للحصر، وجملة " وما شهدنا " معطوفة على الاسمية : " إن ابنك سرق " ، وجملة " وما كنا حافظين " معطوفة على جملة " شهدنا " ، واللام في " للغيب " زائدة للتقوية، " الغيب " مفعول به لـ " حافظين " .

آ : 82 ﴿ وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ ﴾

" التي " : اسم موصول نعت للقرية، وجملة " وإنَّا لصادقون " معطوفة على مقول القول .

آ : 83 ﴿ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴾

مَقُول القول مُقدَّر؛ أي : ليس الأمر كذلك، وجملة " بل سوَّلت " مستأنفة، وقوله " فصبر جميل " : الفاء عاطفة، و " صبر " : خبر لمبتدأ محذوف أي : صبري صبر، والجملة معطوفة على جملة " سوَّلت " . وقوله " عسى الله " : فعل ماضٍ ناسخ واسمه، والمصدر " أن يأتيني " خبر عسى في محل نصب، والجملة مستأنفة، و " جميعا " حال من الهاء في " بهم " ، وجملة " يأتيني " صلة الموصول الحرفي، والضمير " هو " توكيد للضمير الهاء في " إنه " .