آ : 56 ﴿ إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ﴾

" ربي " بدل مجرور . وقوله " ما من دابة " : " ما " نافية، و " دابة " مبتدأ، و " من " زائدة، وجاز الابتداء بالنكرة لسبقها بالنفي، " إلا " للحصر، " هو آخذ " مبتدأ وخبر، والجار " بناصيتها " متعلق بالخبر، وجملة " ما من دابة إلا هو آخذ " حالية من " ربي " ، وجملة " هو آخذ " خبر المبتدأ " دابة " .

: 57 ﴿ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّي قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلا تَضُرُّونَهُ شَيْئًا ﴾

قوله " تولوا " : فعل مضارع مجزوم، أصله " تتولوا " مجزوم بحذف النون، " ما " موصول مفعول به ثان، " غيركم " نعت قوما . جملة " ويستخلف " مستأنفة، وقوله " شيئا " : نائب مفعول مطلق أي : ضررًا قليلا أو كثيرًا .

آ : 58 ﴿ وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَنَجَّيْنَاهُمْ مِنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ﴾

الواو مستأنفة، " لما " حرف وجوب لوجوب، وجملة " نجينا " جواب شرط غير جازم . " الذين " اسم موصول معطوف على " هودا " ، والظرف " معه " ظرف مكان للمصاحبة متعلق بـ " آمنوا " ، والجار " برحمة " متعلق " بـ " نجينا " الجار " منّا " متعلق بنعت لـ " رحمة " .

آ : 59 ﴿ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ﴾

جملة " جحدوا " خبر ثان، " عنيد " نعت " جبار " مجرور .

آ : 60 ﴿ وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ ﴾