" أقلعي " : فعل أمر مبني على حذف النون، والياء فاعل، وجملة " يا سماء " معطوفة على " يا أرض " ، وجملة " وغيض الماء " معطوفة على جملة " قيل " لا محل لها، وقوله " بعدا " : مفعول مطلق لعامل محذوف، والجار متعلق بنعت لـ " بعدًا " ، وجملة " بعدا " مقول القول في محل نصب .

آ : 45 ﴿ وَنَادَى نُوحٌ رَبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ ﴾

" ربِّ " : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، وجملة " وإن وعدك الحق " معطوفة على جواب النداء، وجملة " وأنت أحكم " معطوفة على جملة " إن وعدك الحق

227

46 ﴿ قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلا تَسْأَلْنِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ﴾

جملة " إنه عمل غير صالح " مستأنفة في حيز القول، وجملة " فلا تسألني " مستأنفة في حيز جواب النداء ، وجملة النداء وجوابه مقول القول، والفعل مضارع مجزوم بالسكون والنون للوقاية، والياء المقدرة رسما منصوب الفعل، " ما " مفعول به . وجملة " ليس لك به علم " صلة الموصولالجار " لك " متعلق بخبر " ليس " ، الجار " به " متعلق بحال من " علم " .

آ : 47 ﴿ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ ﴾

المصدر " أن أسألك " : منصوب على نزع الخافض ( من ) ، والموصول " ما " مفعول ثان . جملة " ليس لي به علم " صلة الموصول، الجار " لي " متعلق بالخبر، والجار " به " متعلق بحال من " عِلم " .

آ : 48 ﴿ قِيلَ يَا نُوحُ اهْبِطْ بِسَلامٍ مِنَّا وَبَرَكَاتٍ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَمٍ مِمَّنْ مَعَكَ وَأُمَمٌ سَنُمَتِّعُهُمْ ثُمَّ يَمَسُّهُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾