المصدر المؤول " أنه لن يؤمن " نائب فاعل، و " من " اسم موصول فاعل، و " إلا " للحصر، وجملة " فلا تبتئس " معطوفة على جملة " لن يؤمن " . وجملة " يفعلون " في محل نصب خبر كان .

آ : 37 ﴿ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ ﴾

الجار " بأعيننا " متعلق بحال من فاعل " اصنع " ، وجملة " إنهم مغرقون " مستأنفة

226

: 38 ﴿ وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ قَالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ ﴾

جملة " ويصنع " مستأنفة . قوله " وكلما مر عليه ملأ " : الواو حالية، " كل " ظرف زمان، " ما " مصدرية، والمصدر المؤول مضاف إليه، أي : كل وقت مرور، وجملة " سخروا " مستأنفة، وجملة " مر " صلة الموصول الحرفي لا محل لها، الجار " من قومه " متعلق بنعت لـ " ملأ " . وقوله " كما تسخرون " : الكاف نائب مفعول مطلق، " ما " مصدرية أي : نسخر سخرية مثل سخريتكم .

آ : 39 ﴿ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ ﴾

جملة " فسوف تعلمون " معطوفة على مقول القول في محل نصب، " مَن " اسم موصول مفعول به، وجملة " يخزيه " نعت لـ " عذاب " .

آ : 40 ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلا قَلِيلٌ ﴾

جملة الشرط مستأنفة، و " حتى " ابتدائية، قوله " وأهلك " : معطوف على " زوجين " ، " إلا " للاستثناء، " مَن " موصول مستثنى، وجملة " وما آمن . . . " مستأنفة لا محل لها .

آ : 41 ﴿ وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ﴾