" يا قوم " : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة . ومفعول " أرأيتم " الأول محذوف، وتقديره : البينة، والجار " من ربي " متعلق بنعت لـ " بينة " ، وجملة " وآتاني رحمة " اعتراضية، والياء و " رحمة " مفعولا " آتاني " ، وجملة " إن كنت على بينة " اعتراضية بين الفعل ومفعوله الثاني، وجملة " وآتاني رحمة " معترضة بين المتعاطفين : " كنت " و " عُمِّيت " ، وجملة " أنلزمكموها " مفعول ثان لـ " أرأيتم " ، وقوله " أنلزمكموها " : فعل مضارع، والكاف مفعول به، والميم للجمع، والواو للإشباع، والضمير الهاء مفعول ثان، وقدَّم ضمير الخطاب على الغائب؛ لأنه أخصُّ ، وجملة " وأنتم لها كارهون " حالية من الضمير الكاف في الفعل

225

29 ﴿ وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالا إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ وَمَا أَنَا بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّهُمْ مُلاقُو رَبِّهِمْ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ ﴾

" مالا " مفعول ثان، " إن أجري " " إن " نافية، ومبتدأ، و " إلا " للحصر، والجار " على الله " متعلق بالخبر، وجملة " إن أجري " مستأنفة في حيز جواب النداء . والباء في خبر " ما " زائدة . جملة " إنهم ملاقو " مستأنفة في حيز جواب النداء، وجملة " ولكني أراكم " معطوفة على جملة ما " أنا بطارد " .

آ : 30 ﴿ وَيَا قَوْمِ مَنْ يَنْصُرُنِي مِنَ اللَّهِ إِنْ طَرَدْتُهُمْ أَفَلا تَذَكَّرُونَ ﴾

" من " اسم استفهام مبتدأ، وجملة " ينصرني " خبر، وجملة " إن طردتهم " مستأنفة، وكذا جملة " أفلا تذكرون " .

آ : 31 ﴿ وَلا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَنْ يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ ﴾