" الذين " نعت لـ " الظالمين " في الآية قبلها، وجملة " وهم كافرون " معطوفة على جملة الصلة لا محل لها، و " هم " الثانية توكيد لفظي للأولى

224

20 ﴿ أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ ﴾

الجار " في الأرض " متعلق بالخبر " معجزين " . قوله " وما كان لهم " : الواو عاطفة، " ما " نافية مهملة، " كان " ناسخة، الجار " لهم " متعلق بالخبر، الجار " من دون " متعلق بحال من " أولياء " ، و " أولياء " اسم " كان " ، و " مِن " زائدة، والجملة معطوفة على جملة " لم يكونوا " في محل رفع، وجملة " يضاعف لهم العذاب " مستأنفة لا محل لها، وكذا جملة " ما كانوا يستطيعون السمع " .

آ : 21 ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴾

" ما كانوا " اسم موصول فاعل، وجملة " وضلَّ " معطوفة على جملة " خسروا " .

آ : 22 ﴿ لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأخْسَرُونَ ﴾

قوله " لا جرم " : " لا " نافية للجنس واسمها، والخبر محذوف تقديره موجود . والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض ( في ) ، والجار " في الآخرة " متعلق بـ " الأخسرون " ، وجملة " هم الأخسرون " خبر " أن " .

آ : 23 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴾

جملة " أولئك أصحاب " خبر " إن " في محل رفع، وجملة " هم فيها خالدون " خبر ثان لـ " إن " .

آ : 24 ﴿ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا أَفَلا تَذَكَّرُونَ ﴾

جملة " هل يستويان " مستأنفة، وكذا جملة " أفلا تذكرون " وقوله " مثلا " تمييز .

آ : 25 ﴿ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾