الجار " لجنبه " متعلق بحال مقدرة من فاعل " دعا " ، " أو قاعدًا " معطوف على الحال السابقة المقدرة، جملة " فلما كشفنا " معطوفة على جملة " دعانا " ، لا محل لها . وجملة " كأن لم يدعنا " حال من فاعل " مرَّ " ، و " كأنْ " مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة " لم يدعنا " خبر " كأنْ " ، والكاف في " كذلك " نائب مفعول مطلق؛ أي : زُيِّنَ للمسرفين تزيينًا مثل ذلك التزيين، و " ما " في قوله " ما كانوا " : اسم موصول نائب فاعل، وجملة " زُيِّن " مستأنفة لا محل لها .

آ : 13 ﴿ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ ﴾

جملة " ولقد أهلكنا القرون " مستأنفة، وجملة " لقد أهلكنا " جواب القسم، وجملة " لما ظلموا " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، والجار " من قبلكم " متعلق بحال من " القرون " ، والكاف في " كذلك " نائب مفعول مطلق، أي : نجزي القوم جزاء مثل ذلك الجزاء .

آ : 14 ﴿ ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلائِفَ فِي الأرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﴾

الجار " في الأرض " متعلق بنعت لـ " خلائق " ، جملة " كيف تعملون " مفعول به للنظر الذي هو بمعنى العلم، " كيف " اسم استفهام حال

210

15 ﴿ ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴾

" غير " نعت لـ " قرآن " ، والإشارة مضاف إليه، والمصدر " أن أبدله " : اسم يكون، والجار " لي " متعلق بخبر يكون . وقوله " إن أتبع " : " إن " نافية، والجملة مستأنفة في حيز القول، وجملة " إن عصيت " اعتراضية، وجملة " إني أخاف " مستأنفة في حيز القول في محل نصب .