المصدر " أن تقبل " منصوب على نزع الخافض ( مِنْ ) ، والمصدر " أنهم كفروا " فاعل " منعهم " ، وجملة " وهم كسالى " حال من الواو في " يأتون " . جملة " وهم كارهون " حال من الواو في " ينفقون "

196

: 55 ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾

مفعول " يريد الله " محذوف أي خِزْيَهم، والمصدر المجرور " ليعذبهم " متعلق بـ " يريد " ، وجملة " وهم كافرون " حال من فاعل " تزهق " .

آ : 56 ﴿ وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ﴾

جملة " إنهم لمنكم " جواب القسم، وجملة القسم وجوابه مقُول القول لقولٍ مُقَدَّر، هو حال من فاعل " يحلفون " أي : قائلين إنهم لمنكم، وجملة " وما هم منكم " حالية من اسم " إنَّ " في محل نصب، وجملة " ولكنهم قوم " معطوفة على جملة " وما هم منكم " ، في محل نصب .

آ : 57 ﴿ لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ﴾

جملة الشرط نعتٌ ثانٍ لـ " قوم " السابقة، وجملة " وهم يَجْمحون " حالية من فاعل " ولَّوا " ، في محل نصب .

آ : 58 ﴿ وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ ﴾

" مَنْ " اسم موصول مبتدأ، والجارّ " منهم " متعلق بالخبر، وجملة الشرط معطوفة على جملة " منهم مَنْ يلمزك " ، و " إذا " فجائية، وجملة " إذا هم يسخطون " جواب الشرط .

آ : 59 ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ﴾