الفعل " لا تَفْتِنِّي " مضارع مجزوم بالسكون، والنون الثانية للوقاية، " ألا " حرف تنبيه . وجملة " سقطوا " مستأنفة لا محل لها، وجملة " وإن جهنم لمحيطة " مستأنفة، والجارّ " بالكافرين " متعلق بـ " محيطة " .

آ : 50 ﴿ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ ﴾

جملة " ويتولَّوا " معطوفة على جملة بـ " يقولوا " ، وجملة " وهم فرحون " حالية من الواو في " يتولوا " ، في محل نصب .

آ : 51 ﴿ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾

" ما " الموصولة فاعل " يصيبنا " ، وجملة " هو مَوْلانا " حال من " الله " ، وجملة " فليتوكل " مستأنفة لا محل لها، والفاء زائدة، واللام لام الأمر الجازمة .

آ : 52 ﴿ قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ ﴾

" إلا " أداة حصر، " إحدى " مفعول به، وجملة " ونحن نتربص " معطوفة على مقول القول، والمصدر " أن يصيبكم " مفعول به لـ " نتربص " ، وجملة " فتربصوا " مستأنفة . وجملة " إنا معكم متربصون " مستأنفة .

آ : 53 ﴿ قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَنْ يُتَقَبَّلَ مِنْكُمْ إِنَّكُمْ كُنْتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴾

" طَوْعًا " مصدر في موضع الحال، وجملة " لن يتقبل منكم " مستأنفة في حيز القول، وكذا جملة " إنكم كنتم قوما " .

آ : 54 ﴿ وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلا يَأْتُونَ الصَّلاةَ إِلا وَهُمْ كُسَالَى وَلا يُنْفِقُونَ إِلا وَهُمْ كَارِهُونَ ﴾