27 ﴿ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾

جملة " والله غفور " مستأنفة . " رحيم " خبر ثان .

آ : 28 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ ﴾

جملة " إنما المشركون نجس " جواب النداء مستأنفة، وجملة " فلا يقربوا " معطوفة على المستأنفة " إنما المشركون نجس " ، وقوله " هذا " : نعت مؤول بمشتق أي : عامهم المشار إليه، جملة " إن شاء " مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دَلَّ عليه ما قبله .

آ : 29 ﴿ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ ﴾

" دين " منصوب على نزع الخافض الباء، الجار " عن يد " متعلق بحال من الواو في " يعطوا " ، وجملة " وهم صاغرون " حال من الواو في " يعطوا " .

آ : 30 ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴾

" عزير ابن " مبتدأ وخبر، وكذا " المسيح ابن الله " ، والجارّ " بأفواههم " متعلق بحال من " قولهم " ، وجملة " يضاهئون " حال من الضمير في " قولهم " ، وجملة " قاتلهم الله " مستأنفة ، " أنى " اسم استفهام حال، وجملة " يؤفكون " حال من هاء " قاتلهم " .

آ : 31 ﴿ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴾