" الذين يتبعون " بدل من الموصول السابق، " النبي " بدل من " الرسول " ، " الأميّ " ، " الذي " نعتان للنبي، " مكتوباً " مفعول ثان لـ " يجد " . والظرف " عندهم " متعلق بـ " مكتوبا " ، وكذا " في التوراة " ، جملة " يأمرهم " حال من " الرسول " ، " التي " نعت لـ " الأغلال " في محل نصب، جملة " أولئك هم المفلحون " في محل رفع خبر، " هم " ضمير فصل لا محل له .

آ : 158 ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴾

" الناس " بدل من " أي " ، " جميعا " حال من الضمير في " إليكم " ، جملة التنزيه بدل من جملة الصلة، " إلا " للحصر، " هو " بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف . وجملة " فآمنوا " مستأنفة، وجملة " لعلكم تهتدون " استئنافية لا محل لها .

آ : 159 ﴿ وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ﴾

جملة " يهدون " نعت لأمة . الجار " به " متعلق بـ " يعدلون

171

160 ﴿ وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾