" قومه " منصوب على نزع الخافض " مِنْ " ، " سبعين " مفعول به، " رجلا " تمييز، الجار " لميقاتنا " متعلق بـ " اختار " ، وجملة " فلما أخذتهم " معطوفة على " اختار " ، " رب " : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة، والياء مضاف إليه . " وإياي " : الواو عاطفة، و " إيا " ضمير نصب منفصل معطوف على الهاء في " أهلكتهم " والياء للمتكلم، الجار " منا " متعلق بحال من " السفهاء " ، " إنْ " نافية، ومبتدأ وخبر، و " إلا " للحصر، جملة " تضلُّ بها " حال من " فتنتك " جملة " أنت ولينا " مستأنفة في حيز القول . وجملة " فاغفر لنا " معطوفة على جملة " أنت ولينا " في محل نصب

170

156 ﴿ وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ﴾

الجار " في هذه " متعلق بحال من " حسنة " ، " حسنة " مفعول به لـ " اكتب " ، والجار " في الآخرة " معطوف على الجار " في هذه " متعلق بـ " اكتب " ، جملة " وسعت " خبر المبتدأ " رحمتي " ، وجملة " فسأكتبها " معطوفة على جملة " وسعت " في محل رفع خبر .

آ : 157 ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾