آ : 151 ﴿ وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾

جملة " وأنت أرحم " حالية من فاعل " أدخلنا " .

آ : 152 ﴿ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ﴾

' الجار " في الحياة " متعلق بنعت لـ " ذِلَّة " ، جملة " نجزي " مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق أي : نجزي جزاء مثل ذلك الجزاء .

آ : 153 ﴿ وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾

الجار " من بعدها " متعلق بـ " غفور " ، واللام المزحلقة، وجملة " إن ربك لغفور " خبر المبتدأ " الذين " ، والعائد مقدر أي : غفور لهم .

آ : 154 ﴿ أَخَذَ الألْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ﴾

جملة " وفي نسختها هدى " حالية من الألواح . قوله " لربهم " : اللام زائدة للتقوية حيث ضعف العامل بتأخره، " ربهم " مفعول مقدم .

آ : 155 ﴿ وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلا لِمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ قَبْلُ وَإِيَّايَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِيَ إِلا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ﴾