آ : 95 ﴿ ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا وَقَالُوا قَدْ مَسَّ آبَاءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ فَأَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ ﴾

" مكان " مفعول ثان مقدم، و " الحسنة " مفعول أول، " بغتة " مصدر في موضع الحال . وجملة " وهم لا يشعرون " حال من الضمير " نا " في " أخذناهم

163

96 ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالأرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾

المصدر المؤول فاعل بـ " ثبت " مقدرا أي : ولو ثبت إيمان أهل القرى، وجملة " ولكن كذَّبوا " معطوفة على جملة " آمنوا " في محل رفع .

آ : 97 ﴿ أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ ﴾

المصدر " أن يأتيهم " مفعول به، و " بياتا " ظرف زمان . وجملة " وهم نائمون " حالية .

آ : 98 ﴿ أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ ﴾

المصدر " أن يأتيهم " مفعول به، " ضُحى " ظرف زمان متعلق بـ " يأتيهم " .

آ : 99 ﴿ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾

جملة " فلا يأمن " مستأنفة لا محل لها، و " القوم " فاعل .

آ : 100 ﴿ أَوَلَمْ يَهْدِ لِلَّذِينَ يَرِثُونَ الأرْضَ مِنْ بَعْدِ أَهْلِهَا أَنْ لَوْ نَشَاءُ أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَنَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ ﴾

" أنْ " مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة الشرط خبر " أنْ " ، والمصدر المؤول فاعل " يهد " ، جملة " ونطبع " مستأنفة، وجملة " فهم لا يسمعون " معطوفة على جملة " ونطبع " .