آ : 151 ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا ﴾

" أولئك " : اسم إشارة مبتدأ وخبره " الكافرون " ، و " هم " ضمير فصل لا محل له . " حقا " : مفعول مطلق مؤكد لمضمون الجملة . وجملة " وأعتدنا " مستأنفة .

آ : 152 ﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ﴾

جملة ﴿ أولئك سوف يؤتيهم ﴾ خبر الموصول " الذين " ، " أجورهم " مفعول ثان .

آ : 153 ﴿ يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنزلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴾

المصدر " أن تنزل " مفعول ثانٍ، والجار " من السماء " متعلق بنعت لـ " كتابا " . وجملة " فقد سألوا " جواب شرط مقدر أي : إن عجبت من سؤالهم . وقوله " جهرة " : نائب مفعول مطلق أي : رؤية جهرة . و " ما " مصدرية في قوله " من بعد ما جاءتهم " ، والمصدر مضاف إليه .

آ : 154 ﴿ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا ﴾

" سجَّدا " حال من الواو في " ادخلوا

103

155 ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا ﴾