آ : 83 ﴿ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلا ﴾

الواو مستأنفة، " لولا " حرف امتناع لوجود، " فضل " ، مبتدأ وخبره محذوف تقديره موجود، والجار " عليكم " متعلق بحال من " فضل " . " قليلا " مستثنى من فاعل " اتبعتم " .

آ : 84 ﴿ فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا تُكَلَّفُ إِلا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلا ﴾

جملة " لا تكلف إلا نفسك " معترضة بين المتعاطفين . والأصل : لا يكلف الله محمدا إلا عمل نفسه . " عسى الله " : فعل ماض ناقص والجلالة اسمه، والمصدر المؤول " أن يكفّ " خبر عسى . وجملة " والله أشدّ " مستأنفة . " بأسا " تمييز .

آ : 85 ﴿ مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا ﴾

" شفاعة " مفعول مطلق،الجار " منها " متعلق بنعت لـ " نصيب " .

آ : 86 ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ﴾

الواو مستأنفة، " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب، ولا تتعلق بـ " حيُّوا " لأن ما بعد الفاء لا يعمل فيما قبلها، والتقدير : وجبت عليكم التحية بأحسن إذا . و " حييتم " فعل ماض مبني للمجهول ونائب فاعله . والجار " على كلّ " متعلق بالخبر " حسيبا

92

: 87 ﴿ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا ﴾