قوله " لا إله إلا هو " : " لا " نافية للجنس، " إله " اسمها مبني على الفتح، والخبر محذوف تقديره موجود " إلا " للحصر، و " هو " بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف . وجملة " لا إله إلا هو " في محل رفع خبر الجلالة، وجملة " ليجمعنكم " جواب قسم مقدر . وجملة " لا ريب فيه " في محل نصب حال من " يوم القيامة " . وقوله " ومن أصدق من الله حديثا " : الواو مستأنفة، و " من " اسم استفهام مبتدأ، و " أصدق " خبر، والجار متعلق بـ " أصدق " ، و " حديثا " تمييز .

آ : 88 ﴿ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا ﴾

الفاء مستأنفة، " ما " اسم استفهام مبتدأ والجار بعده الخبر، والجارّ الثاني متعلق بالاستقرار الذي تعلّق به الخبر . وقوله " فئتين " : حال من الكاف والميم في " لكم " . وجملة " والله أركسهم " حالية .

آ : 89 ﴿ وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ﴾

" لو " مصدرية، والمصدر مفعول " ودّوا " . " كما " : الكاف نائب مفعول مطلق، و " ما " مصدرية والتقدير : كفراً مثل كفرهم . وجملة " كفروا " صلة الموصول الحرفي . جملة " فلا تتخذوا " مستأنفة . وقوله " حيث وجدتموهم " : " حيث " ظرف مكان متعلق باقتلوهم، والفعل ماض مبني على السكون، والتاء فاعل، والميم للجمع، والواو إشباع حركة الميم، والضمير مفعول به، والجملة في محل جر مضاف إليه .