: 66 ﴿ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا ﴾

" أن اقتلوا " : " أن " مفسرة، والجملة بعدها مفسرة . وقوله " إلا قليل " : " إلا " للحصر، و " قليل " بدل من الواو . والمصدر " أنهم فعلوا " فاعل بثبت مقدرا، والجملة معطوفة على جملة " ولو أنَّا كتبنا " ، واسم كان ضمير يعود على الفعل المستفاد من " فعلوا " .

آ : 67 ﴿ وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا ﴾

الواو عاطفة، " إذًا " حرف جواب . واللام واقعة في جواب " لو " مقدرة أي : لو ثبتوا لآتيناهم . وجملة " وإذًا لو ثبتوا " معطوفة على جملة " ولو أنَّا كتبنا " . وجملة " لآتيناهم " جواب الشرط المقدر لا محل لها .

آ : 68 ﴿ وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا ﴾

الواو عاطفة، واللام واقعة في جواب الشرط السابق المقدر، وجملة " ولهديناهم " معطوفة على جملة " آتيناهم " لا محل لها . وقوله " صراطاً " : مفعول ثانٍ .

آ : 69 ﴿ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ﴾

الجار " عليهم " متعلق بالفعل أنعم، والجار " من النبيين " متعلق بحال من ضمير " عليهم " . وجملة " حسن أولئك رفيقًا " مستأنفة، و " رفيقًا " تمييز .

آ : 70 ﴿ ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا ﴾

" ذلك " : اسم إشارة مبتدأ و " الفضل " بدل، والجار متعلق بالخبر . وجملة " وكفى بالله " مستأنفة، والباء زائدة، والجلالة فاعل " كفى " ، و " عليما " تمييز .

آ : 71 ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ﴾