" تعالوا " : فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل . وجملة " قيل " في محل جر مضاف إليه، وتعلقت " إذا " بجوابها . وجملة " رأيت " جواب الشرط لا محل لها، وجملة " يصدون " في محل نصب حال .

آ : 62 ﴿ فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلا إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا ﴾

" فكيف " : الفاء مستأنفة، و " كيف " اسم استفهام في محل نصب حال أي : كيف يصنعون ؟ وجملة " فكيف " مستأنفة . وجملة " يحلفون " في محل نصب حال من الواو في " جاؤوك " . " إن " نافية، و " إلا " للحصر . وجملة " إن أردنا " جواب القسم .

آ : 63 ﴿ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ ﴾

جملة " فأعرض " مستأنفة .

آ : 64 ﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾

قوله " إلا ليطاع " : " إلا " للحصر واللام للتعليل، والفعل منصوب بأن مضمرة جوازا، والمصدر مجرور باللام، والجار والمجرور متعلق بـ " أرسلنا " . قوله " ولو أنهم " : الواو مستأنفة، " لو " حرف امتناع لامتناع، " أنَّ " ناسخة، والمصدر المؤول فاعل بثبت، وجملة " ولو ثبت أنهم " مستأنفة . " إذ " ظرف متعلق بـ " جاؤوك " . وجملة " لوجدوا " جواب الشرط لا محل لها .

آ : 65 ﴿ فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ ﴾

الفاء مستأنفة، " لا " نافية، والواو حرف قسم وجر، و " ربك " مجرور متعلق بأقسم، و " لا " الثانية زائدة للتأكيد، وجملة القسم معترضة، وجملة " لا يؤمنون " جواب القسم لا محل لها . الجار " مما " متعلق بنعت لـ " جرحًا

89