جملة " فأخذتهم " معطوفة على جملة " جادلوا " ، وجملة " فكيف كان عقاب " معطوفة على جملة " فأخذتهم " ، " كيف " اسم استفهام خبر كان، و " عقاب " اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة، على ما قبل الياء المحذوفة للتخفيف .

آ : 6 ﴿ وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ﴾

الواو مستأنفة، والكاف نائب مفعول مطلق، أي : حَقَّتْ حقًا مثل ذلك الحق، وجملة " حَقَّتْ " مستأنفة، والمصدر المؤول " أنهم أصحاب " بدل من " كلمة " بدل اشتمال .

آ : 7 ﴿ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ﴾

" الذين " مستأنفة، الجار " بحمد " متعلق بحال من فاعل " يسبحون " ، وجملة النداء مقول القول لقول مقدر، وجملة القول المقدرة حال من فاعل " يستغفرون " ، أي : يقولون : " ربنا وسعت " ، " رحمة " تمييز، وجملة " فاغفر " معطوفة على جملة " وسعت " ، " عذاب " مفعول ثان

468

: 8 ﴿ رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾

جملة " ربنا " اعتراضية، جملة " وأَدْخِلهم " معطوفة على جملة " قِهِمْ " المتقدمة، " جنات " مفعول به، " التي " نعت، و " مَنْ " اسم موصول معطوف على الهاء في " وعدتهم " ، الجار " من آبائهم " متعلق بحال من فاعل " صَلَح " ، " أنت " توكيد للكاف، وجملة " إنك أنت العزيز " مستأنفة .

آ : 9 ﴿ وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَنْ تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾