جملة " فأخذه " معطوفة على جملة " قال " ، " نكال " : نائب مفعول مطلق يرادف عامله في المعنى .

آ : 26 ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى ﴾

الجار " لمن " متعلق بنعت لـ " عبرة " .

آ : 27 ﴿أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا﴾

" خلقا " تمييز، " أم " عاطفة متصلة، " السماء " معطوفة على " أنتم " ، جملة " بناها " مستأنفة .

آ : 28 ﴿ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا ﴾

جملة " رفع " تفسيرية للبناء .

آ : 30 ﴿ وَالأرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ﴾

الواو مستأنفة، " الأرض " مفعول لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة " دحاها " مفسرة .

آ : 31 ﴿ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا ﴾

جملة " أخرج " مفسرة لـ " دحاها " .

آ : 32 ﴿ وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا ﴾

قوله " والجبال " : منصوب بفعل محذوف يفسره ما بعده، والفعل المقدر معطوف على جملة " دحا " ، وجملة " أرساها " تفسيرية .

آ : 33 ﴿ مَتَاعًا لَكُمْ وَلأنْعَامِكُمْ ﴾

قوله " متاعا " : مفعول لأجله، الجار " لكم " متعلق بنعت لـ " متاعا " .

آ : 34 ﴿ فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى ﴾

الفاء مستأنفة، و " إذا " : ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب، وجواب الشرط قوله " فأمَّا من طغى " نحو : ( إذا جاءك المحسنون فأمَّا مَنْ تزكَّى فادعُ له، وأما مَنْ . . . ) .

آ : 35 ﴿ يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الإنْسَانُ مَا سَعَى ﴾

" يوم " : بدل من " إذا " ، " ما " مصدرية، والمصدر المؤول مفعول به .

آ : 37 ﴿ فَأَمَّا مَنْ طَغَى ﴾

الفاء رابطة لجواب الشرط، " أما " : حرف شرط وتفصيل، " مَنْ " : اسم موصول مبتدأ، وليست " مَنْ " شرطية لأن الشرط لا يدخل على الشرط .

آ : 39 ﴿ فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾

الفاء رابطة، والجملة خبر " مَنْ " ، والرابط مقدر أي : مأواه، و " هي " للفصل .

آ : 40 ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى ﴾