تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جملة " تظن " خبر لـ " وجوه " الثاني، و " أن " وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولي " تظن " ، و " أنْ " مخففة، واسمها ضمير الشأن، وجملة " يفعل " خبرها .

آ : 26 ﴿ كَلا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ ﴾

قوله " التراقي " : مفعول " بلغت " ، والفاعل يعود على النفس وإن لم يَجْرِ لها ذِكْر، و " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر : تُساق إلى ربها، وقد دلَّ على الجواب الجملة التالية ( إلى ربك المساق ) .

آ : 27 ﴿ وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ ﴾

" من " اسم استفهام مبتدأ، " راق " خبر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص .

آ : 28 ﴿ وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ ﴾

أنَّ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ " ظن " .

آ : 30 ﴿ إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴾

الجملة تفسيرية لجواب " إذا " المقدر، والظرف " يومئذ " بدل من " إذا " المتقدمة .

آ : 31 ﴿ فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى ﴾

الجملة مستأنفة .

آ : 32 ﴿ وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ﴾

جملة " كذَّب " معطوفة على المستأنفة قبلها .

آ : 33 ﴿ ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى ﴾

جملة " يتمطى " حال من فاعل " ذهب " .

آ : 34 ﴿ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ﴾

" أولى لك " مبتدأ، والجار متعلق بالخبر، " فأولى " : اسم معطوف على " أولى " .

آ : 35 ﴿ ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ﴾

" ثم " عاطفة، وجملة " أولى لك " معطوفة على المتقدمة .

آ : 36 ﴿ أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ﴾

" أن " مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة " يُترك " خبرها، و " أنْ " وما بعدها في تأويل مصدر سدَّ مسدَّ مفعولَيْ حسب، و " سدى " حال .

آ : 37 ﴿ أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى ﴾

الجار " مِنْ منيّ " متعلق بنعت لـ " نطفة " ، وجملة " يُمنى " نعت لـ " مني " .

آ : 39 ﴿ فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالأنْثَى ﴾

الجار " منه " متعلق بـ " جعل " ، " الذكر " بدل .

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ١٠٩٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ١٠٩٠