آ : 53 ﴿ كَلا بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ ﴾

جملة " لا يخافون " مستأنفة .

آ : 55 ﴿ فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ ﴾

جملة " فمن شاء " معطوفة على جملة " إنه تذكرة " ، " من " : اسم شرط مبتدأ .

آ : 56 ﴿ وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى ﴾

جملة " وما يذكرون " مستأنفة، والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض : الباء، وجملة " هو أهل " حالية من لفظ الجلالة .

سورة القيامة

آ : 1 http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=369&CID=170 - TOP#TOP﴿ لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ ﴾

" لا " النافية لتوكيد القسم، ولا يقسم بالشيء إلا إعظامًا له .

آ : 3 ﴿ أَيَحْسَبُ الإنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ ﴾

" أن " : مخففة، واسمها ضمير الشأن، وجملة " لن نجمع " خبر " أن " ، وأن وما بعدها في تأويل مصدر سدَّ مسدَّ مفعولي حسب .

آ : 4 ﴿ بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ ﴾

" بلى " حرف جواب، " قادرين " : حال من فاعل فعل مقدر أي : نجمعها قادرين، والمصدر " أن نُسَوِّي " مجرور متعلق بـ " قادرين " ، وجملة " نجمعها " المقدرة مستأنفة .

آ : 5 ﴿ بَلْ يُرِيدُ الإنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ ﴾

جملة " يريد " مستأنفة، ومفعول " يريد " محذوف أي : شهواته، والمصدر المجرور " ليفجر " متعلق بـ " يريد " ، و " أمامه " ظرف استعير هنا للزمان .

آ : 6 ﴿ يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ﴾

جملة " يسأل " بدل من جملة " يريد " ، " أيان " اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر المبتدأ " يوم " ، وجملة " أيان يوم " مفعول به للسؤال .

آ : 7 ﴿ فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ ﴾

الفاء مستأنفة، " إذا " ظرفية شرطية متعلقة بالجواب " يقول " .

آ : 10 ﴿ يَقُولُ الإنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ ﴾

" يومئذ " ظرف متعلق بـ " يقول " ، " إذٍ " مضاف إليه، " أين " اسم استفهام ظرف مكان متعلق بالخبر، " المفر " مبتدأ .