تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

" إذا " : ظرف محض متعلق بفعل أقسم المحذوف .

آ : 35 ﴿ إِنَّهَا لإحْدَى الْكُبَرِ ﴾

جواب القسم .

آ : 36 ﴿ نَذِيرًا لِلْبَشَرِ ﴾

" نذيرا " حال من " إحدى " ، الجار " للبشر " متعلق بـ " نذيرا "

آ : 37 ﴿ لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ ﴾

الجار " لمن " بدل من " البشر " ، الجار " منكم " متعلق بحال من " مَنْ " ، والمصدر " أن يتقدم " مفعول به لـ " شاء " .

آ : 38 ﴿ كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ ﴾

" ما " : مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بـ " رهينة " .

آ : 39 ﴿ إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ ﴾

" أصحاب " مستثنى منصوب .

آ : 40 ﴿ فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ ﴾

الجار " في جنات " متعلق بحال من الواو في " يتساءلون " .

آ : 42 ﴿ مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ﴾

جملة " ما سلككم " تفسيرية للتساؤل .

آ : 43 ﴿ قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ ﴾

" نَكُ " فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف .

آ : 47 ﴿ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ﴾

المصدر المؤول ( أن أتانا ) مجرور بـ " حتى " متعلق بـ " نكذب "

577

48 ﴿ فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ ﴾

الجملة مستأنفة .

آ : 49 ﴿ فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ﴾

جملة " فما لهم " مستأنفة، " ما " اسم استفهام مبتدأ، الجار " لهم " متعلق بالخبر، الجار " عن التذكرة " متعلق بـ " مُعْرضين " الحال من الضمير في " لهم " .

آ : 50 ﴿ كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ﴾

الجملة حال من الضمير في " معرضين " .

آ : 51 ﴿ فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ ﴾

جملة " فَرَّتْ " نعت ثان لـ " حمر " .

آ : 52 ﴿ بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً ﴾

جملة " يريد " مستأنفة، الجار " منهم " متعلقة بنعت لـ " كل " ، والمصدر " أن يؤتى " مفعول " يريد " ، " صحفا " مفعول ثان لـ " يؤتى " .

مشكل إعراب القرآن الكريم · الصفحة ١٠٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مشكل إعراب القرآن الكريمص ١٠٨٧