" ما " شرطية مفعول به، الجار " من أهل " متعلق بـ " أفاء " ، والفاء رابطة، الجار " لله " متعلق بخبر محذوف لمبتدأ محذوف أي : فهو لله، " كي " حرف مصدري ونصب، والمصدر منصوب على نزع الخافض اللام، الظرف " بين " متعلق بنعت لـ " دولة " ، الجار " منكم " متعلق بحال من الأغنياء . جملة " وما آتاكم " معطوفة على جملة " ما أفاء الله " ، " ما " في قوله " ما آتاكم " شرطية مفعول به، جملة " وما نهاكم " معطوفة على جملة " آتاكم الله " ، " ما " في " وما نهاكم " مبتدأ وليست مفعولا؛ لأن الفعل " نهاكم " استوفى مفعوله .

آ : 8 ﴿ لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴾

الجار " للفقراء " بدل من قوله " ولذي القربى " وما بعده، والذي منع الإبدال من " لله وللرسول " أن الواجب تعظيمهما، جملة " يبتغون " حال من الواو في " يبتغون " ، الجار " من الله " متعلق بنعت لـ " فضلا " ، " هم " ضمير فصل .

آ : 9 ﴿ وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾