التَّسْلِيم تشهد فيهمَا وَإِذا سجدهما قبل التَّسْلِيم لم يتَشَهَّد فيهمَا وَإِذا سلم من ثِنْتَيْنِ أَو من ثَلَاث سجدهما بعد التَّسْلِيم فَهَذِهِ يرْوى عَن النَّبِي ﷺ هَكَذَا يعْطى كل حَدِيث مِنْهُمَا وَجهه لَا يعدى وَالَّذِي نَخْتَار بعد هَذِه الْخَمْسَة مَوَاضِع أَن يَأْتِي بسجدتي السَّهْو قبل التَّسْلِيم لِأَنَّهُ إِنَّمَا هُوَ يكمل بِهِ الصَّلَاة فَلَا يكون أَن يخرج مِنْهَا بِالتَّسْلِيمِ ثمَّ يعود فِيهَا إِلَّا بمعناها الأول كَمَا يبتدأ الصَّلَاة