تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَقَالَ أحجج عَن نَفسك ثمَّ احجج عَن شبْرمَة وَحَدِيث ابْن عَبَّاس إِذْ قَالَت الْمَرْأَة يَا رَسُول الله إِن أبي شيخ كَبِير لَا يسْتَمْسك على الرحل أفأحج عَنهُ قَالَ نعم حجي عَن أَبِيك وَهُوَ جملَة لم تبين حجت أَو لم تحج

حمل الْعلم عَمَّن يرتكب بعض المنهيات

٧٠٧ - قلت مَا تَقول فِي رجل يَبُول قَائِما وَيمْسَح فرجه بِيَمِينِهِ ويستقرض الدَّرَاهِم وَلَا يرد وَيَقُول القَوْل وَيحلف وَيَأْمُر بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يَأْتِيهِ وَينْهى عَن الْمُنكر ويرتكب بعض ذَلِك أحمل عَنهُ الْعلم فَقَالَ أكره أَن يمس الرجل فرجه بِيَمِينِهِ وَالْبَوْل قَائِما لَا بَأْس بِهِ

مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالح · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسائل الإمام أحمد رواية ابنه أبي الفضل صالحج ٢ · ص ١٤٠